首页养生导引秘籍
教诫篇第一 《神农经》曰:食谷者智能聪明,食石者肥泽不老(谓炼五石也),食芝者延年不死,食...
食诫篇第二 真人曰:虽常服药物而不知养性之术,亦难以长生也。养性之道,不欲饱食便卧,及终日...
杂诫忌禳害祈善篇第三 久视伤血,久卧伤气,久立伤骨,久坐伤肉。凡远思强健伤人,忧...
服气疗病篇第四 《元阳经》曰:常以鼻纳气,含而漱满,舌撩唇齿咽之,一日一夜,得千咽甚佳...
导引按摩篇第五 《导引经》云:清旦未起,先啄齿二七,闭目握固,漱满唾三咽。气寻闭不息自...
御女损益篇第六 道以精为宝,施之则生人,留之则生身。生身则求度在仙位,生人则功遂而身退...
序曰:性非生知,学道者,必资于切问。道难言传,立教者不尚于明文,藏机隐意,恐轻泄于圣言;比物嘱...
识道 葛仙翁曰:天下无二道,殊途而同归;圣人无两心,百虑而一致。古今一道,圣贤同心。逮夫道原既判...
识法 《太上隐书》曰:法本无法,理归自然。心因境乱,法本心生。立法之意,救补已失而防于未萌。故三...
识人 上清玄格曰:大道似不肖盛。德若不足,韬光晦迹,自卫其身,人不知也。道未足于己,言已轻于人;...
识时 《洞玄经》曰:有形者不能无名,有名者难逃于数。大则天地阴阳,升降不失其宜;明则日月魂魄.往...
识物 《洞天语录》曰:以言言道,得其绪余,故得道所以忘言;以象求意,得其仿佛,故得意所以忘象。然...
养生 《三元真经》曰:人物异形,受生唯一气。魂得之于天体,魄得之于地。无形无象,自空中来。 即父...
养形 《玉华灵书》曰:神以气为母,气以形为舍。炼气成神,炼形成气。阳神未聚,三花不入泥丸;真气未...
养气 《太上隐书》曰:天地以清浊为质,非气不足以运阴阳;日月以明暗分形,非气不足以交魂魄。 以橐...
养心 《通玄经》曰:人以形为舍,心为主。主于国则君臣之分,主于家则父子之礼。心为君父,气为臣子,...
养寿 《三清真录》曰:父母之真阴真阳二气,以精血为胞胎,胎完气足而为形矣。集灵资道,神气相合而为...
补内 《九天秘录》曰:三清之下有三太,三太之内有二仪,二仪既判而列五帝,五帝既立而同一区。 此天...
补气 《玉华灵书》曰:九天之上无阴,九地之下无阳。元气传送,余气在脾。静坐闭气,多入少出,旬日见...
补精 《太上玄镜》曰:纯阳上升者,谓之气;纯阴下降者,谓之液;气液相交,注于骨络之间者,谓之髓;...
补益 《洞神真经》曰:养生之道,以不损为延命之术,以有补为先。居安虑危而防未萌,不以小恶为无伤而...
补损 《十洲杂记》曰:纯阴无阳,鬼也;纯阳无阴,仙也;阴阳相杂,人也。鬼则阴灵之气凝而为形,仙则...
真水火 《中黄秘诀》曰:阴生水,水性常冷,而有华阳温泉濡之,不胜其暖也。阳生火,火性常热,而有...
真龙虎 《龙虎真丹经》曰:真龙真虎所在、所交之处,古今秘而不说。唯《太一真书》,是太上亲着,又...
真丹药 《洞天语录》曰:高上元君始在尘世而流传大道,引喻天地升降之宜、日月往来之数,而曰内丹。...
真铅汞 《玄洞玉诏》曰:昔广成子教黄帝炼外丹,方有铅汞之物,凡以内事为法则也。人之初生,先生肾...
真阴阳 《九天秘录》曰:一阴一阳谓之道,阴阳不测之谓神。物中神而大者,天得一阳以守干道,地得一...
炼法入道 《西山记》曰:以法入道,道故不难,以道求仙,仙亦甚易。求仙不难,所以难者,所学之道...
炼形化气 《西山记》曰:形者气之舍,气者形之主。借形养气,气壮而形固矣。运气炼形,形全而气自...
炼气成神 《西山记》曰:以气炼形,形化气而体骨轻健,入水不溺,蹈火不热。其大平龙虎交媾而成大...
炼神合道 《西山记》曰:修真之士,志在玄元而甘寂寞。一日气满功盈,五气朝元,三花聚顶,血凝气...
炼道入圣 《洞天语录》曰:世人不悟大理,以尘世石火电光中暂荣暂贵,役使心绪无定。一日气弱而病...
尝闻松有千岁之固,雪无一时之坚。若植松于腐壤,不期月而必蠹;藏雪于阴山,虽累年而不消。 违其性...
养神气门 嵇叔夜云:服药求汗,或有弗获。愧情一焦,涣然流离。 明情发于中而形于外,则知喜怒哀...
调肢体门 养生者,形要小劳,无至大疲。故水流则清,滞则污。养生之人,欲血脉常行,如水之流。坐...
论衣服门 臣闻衣服浓薄,欲得随时合度。是以暑月不可全薄,寒时不可极温。盛热能着单熟衣卧熟帐,...
论饮食门 饮食者,所以资养人之血气。血则荣华形体,气则卫护四肢。精华者,为髓为精;其次者,为...
论居处门 传曰:土浓水深,居之不疾。故人居处随其方所,皆欲土浓水深。土欲坚润而黄,水欲甘美而...
药枕方 (久枕治头风、目眩、脑重、冷痛、眼暗、鼻塞,兼辟邪)蔓荆子(八分),甘菊花(八分),细...
论药食门 辩服金石金石之药,有可服不可服之理。欲究养生之术,须穷药石之由。今假设问辞,用明至...
榴梨浆 (治风热、昏闷、烦躁)青梨(大者二十颗),石榴(十颗),淡竹沥(三大升)。 上捣榴梨。...
食宜篇 思仙问曰:夫修养之士,何物所宜食之充饥得不伤损矣?真人曰:酸咸甘苦,食之各归其时,春夏...
月宜篇 思仙问曰:尝闻月宿所宜食者,愿赐其法。 真人曰:每月宿下,各有所宜之物。人若择而食之,...
四时调摄 春三月,此谓发陈。夜卧早起,节情欲,以葆生生之气。少饮酒以防逆上之火。肝旺脾衰,减...
起居调摄 平明睡觉,先醒心,后醒眼。两手搓热,熨眼数十遍。以睛左旋右转各九遍。闭住少顷,忽大...
延年六字诀 (此法,以口吐鼻吸、耳不闻声,乃妙。此行六字工夫,秘要诀也。非此六气行不到手。...
四季却病歌 春嘘明目木扶肝,夏至呵心火自闲。 秋 定收金肺润,肾吹惟要坎中安。 三焦嘻却除...
长生一十六字妙诀 一吸便提,气气归脐。一提便咽,水火相见。右(即上)十六字,仙家名曰...
十六段锦 庄子曰:吹嘘呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。此导引之法,养形之秘,彭祖寿考之...
八段锦导引法 闭目冥心坐(冥心盘趺而坐),握固静思神。叩齿三十六,两手抱昆仑(叉两手向项...
导引却病歌诀 〖水潮除后患〗 平明睡起时,即起端坐,凝神息虑,舌抵上 ,闭口调息,津液自...
却病八则 平坐,以一手握脚指,以一手擦足心赤肉。不计数目,以热为度。即将脚指略略转动,左右两...
慎修内法 赤松子者,神农时雨师也。能随风上下,至高辛氏时犹存。 常以朝起,布席东向。先以两手...
王乔导引图(一在彭祖中) 七日,伸左脚,屈右膝,内厌之,五息止。引脾气,去心...
彭祖导引图 导引服。解发东向,握固不息,一通。举手左右导引,以手掩两耳,以指掐两脉边五通。...
淘气诀 诀曰:凡人五脏,亦各有气。夜卧闭息,觉后欲服气者,先则淘转,令宿食故气得出,然后调服。...
咽气诀 夫人皆禀天地元气而活之,每咽吐纳则内气与外气相应。自气海中随吐而上,直至喉中。但喉吐极...
二六功课 撒开两手,鱼跃鸢飞。打破桶底,中流自在。此是转身向上一路,还从法外护持。所以饥食困...
夜半子 夜半子,少阳之气生于阴,分纾伸转掣。 《混元经》:戌、亥、子三时,阴气生而人寐。既寐,...
鼓腹淘气 《淘气决》:闭目仰面,停两手于乳间。侧立两膝,举腰背,鼓气海中气,使内外转,呵而去...
取气太冲 踊身令起,平身正坐,两手叉项后,仰视举首,左右招摇,使项与手争。次以手攀脚,稍闭气...
挽如引弓 左挽如引弓状,右挽亦如之。 《大洞真经·按摩篇》:叉两手,乃度以掩项后。仰面视上,...
气息平定内视神宫 眉间一寸为明堂,深三寸为洞房,上入三寸为上丹田泥丸宫,中丹田为绛宫...
叩齿及牙 先叩齿当门小鸣,后叩大牙大鸣。《真诰》云:叩齿所以警身中诸神,神不得散,则鬼气不得...
捏目四 《太上三关经》:常欲以手按目,近鼻之两。闭气为之,气通即止,终而复始。常行之,眼能洞见...
摩手熨目 用两手掌侧立,摩掌如火,有硫黄气乃止,开目熨睛数次。
对修常居 《内经》云:常以手按眉后小穴中二九,一年可夜书。亦可于人中密行之,勿语其状。 眉后...
灌溉中岳 《消魔经》:鼻欲得按其左右,唯令无数,令人气平。所谓灌溉中岳,名书帝 
俯按山源 紫微夫人云:俯按山源,是鼻下人中之本,侧在鼻下小谷中也。楚庄公时,市长宋来子常洒扫...
营治城廓 《消魔经》云:耳欲得数按抑,左右令无数,使人聪彻。所谓营治城廓,名书皇籍。
击探天鼓 天鼓者,耳中声也。以两手心紧按耳门,以指击其脑户,常欲其声壮盛,相续不散。一日三操...
拭摩神庭 《真诰》云:面者神之庭,发者脑之华。心悲即面焦,脑减则发素。《太素经》云:一面之上...
上朝三元 《真诰》云:顺手摩发,如理栉之状,使发不白。以两手乘额上,谓之手朝三元,固脑坚发之...
下摩生门 《黄庭经》云:两部水王对生门。生门者脐也。闭内气,鼓小腹令满,以手摩一周天。
山巅取水 此在口诀。气海与肾相连,属壬癸。水性就下,水归于海,不能独升,必以阳配。阳既下临,...
海底觅火 此在口诀。世人不蒙师授,多将心火为火。火属神,且内中垆鼎在心,下得心火为火,其火在...
养虎咽气 此在口诀。阴真人云:若欲长生,当服内气。《素问》云:圣人传精神,服天气而通神明。天...
偷龙咽津 此在口诀。人之得体,始于北极元泉之下。元泉者,真一也。自丹田上朝舌下二窍,谓之神水...
离卦用九·坎卦用六 太白真人云:五行颠倒术,龙从火里出。五行不顺行,虎向水中生。又...
日南午 所谓天地设位而易行乎其中矣。日南午,太阴之气乘于余阳,燕坐。 燕坐者,儒家所谓潜神,释...
调息 太白真人授冲和子云:神庐者,鼻也。夫欲安元和之气,先净室中调,令气微微然。小则生之门,大则...
心无外缘 《黄庭经》云:脐下一寸名曰下丹田。刘真君歌曰:欲得不死长在天,须将元气守丹田。 大...
以神驭气 尹真人曰:若神能驭气,即鼻不失于息。真人以神为车,以气为马,终日行而不失,上至泥丸...
闭神庐以定火候 草衣子歌曰:采炼铅汞在午前,一阴生即破其干。所以修生之士,阳时则服气,...
开生门而复婴儿 胎息者,抱一守中之法也。婴儿在腹中,取气于脐管。十月脱胎,即取气于神庐...
圣胎内结 圣胎内结,握固凝然。卫生之经,思过半矣。自子至午为炼阳,自午至酉为炼阴。阳主乎动,...
导引诀 并闭息为之,息满急则微微吐放。 仰托一度理三焦双手极力向上,如擎天状,托之,左右各三次...
中风门 一法:正倚壁不息,行气从头至足止。愈疝、大风、偏枯诸风痹。 一法:仰两足指,五息止,引...
风痹门 一法:以右踵拘左足拇趾,除风痹。以左踵拘右足拇趾,除厥、痹。两手更引足趺置膝上,除体痹...
心腹痛门 一法:偃卧,展两胫、两手,仰足指,以鼻纳气,自极七息。除腹中弦急切痛。 一法:偃卧...
霍乱门 一法:转筋不住,男子以手挽其阴,女子以手牵乳近两边。 一法:偃卧,展两胫两手,外踵者相...
呕吐门 一法:正坐,两手向后捉腕,反拓席,尽势,使腹弦弦,上下七,左右换手亦然。除腹肚冷气、宿...
气门 一法:两手向后,合手拓腰,向上极势,振摇臂肘,来去七,始得。手不移,直向上向下尽势,来去二...
痰饮门 一法:左右侧卧,不息,十通,治痰饮不消。右有饮病,右侧卧;左有饮病,左侧卧。又有不消气...
痨瘵门 一法:以两手着头上相叉,长气即吐之。坐地,缓舒两脚,以两手外抱膝中,疾低头,入两膝间,...
胁痛门 一法:胁侧卧,伸臂直脚,以鼻纳气,以口出之,除胁、皮肤痛,七息止。 一法:端坐生腰,右...
腰痛门 一法:一手向上极势,手掌四方转回,一手向下努之,合手掌努指,侧身欹形,转身向似看,手掌...
脚气门 一法:坐,两足长舒,自纵身,纳气向下,使心内柔和适散,然后屈一足,安膝下,努,长舒一足...
积聚门 一法:以左足践右足上,除心下积聚。 一法:端坐生腰,回目仰头,徐以口纳气,因而咽之,三...
脾胃门 一法:脾胃不和,不能饮食。欹身,两手一向偏侧,急努身舒头,共手竞扒相牵,渐渐一时尽势,...
补益门 (前半属性与《太清导引养生经·慎修内法》相同,可参阅。) 〖五禽戏法〗 《道藏经》云:...
消渴门 一法:睡卧勿张口,久成消渴及失血。赤松子云:卧闭目不息,十二通,治饮食不消。 一法:解...
胀满门 一法:蹲坐住心,卷两手拨心向下,左右手摇臂,递互欹身,尽膊势,卷头筑肚,两手冲脉至脐下...
眼目门 一法:踞伸右脚,两手抱左膝,生腰,以鼻纳气,自极,七息,除难屈伸拜起,去胫中痛、痹、风...
喉舌门 一法:一手长舒,合掌仰,一手捉足频挽之,向外,一时极势二七,左右亦然。手不动,两向侧势...
口齿门 一法:常向本命日栉发之始,叩齿九通,阴咒曰:大帝散灵,五老返真,泥丸玄华,保精长存。 ...
鼻门 一法:东向坐,不息三通,手捻鼻两孔。治鼻中患。交脚箕坐,治鼻中患,通脚痈疮,去其涕唾,令鼻...
耳门 一法:坐地交叉两脚,以两手从曲脚中入,低头叉项上,治久塞不能自温、耳不闻声。 一法:脚着项...
遗泄门 一法:治遗精、白浊、诸冷不生。戌亥间阴旺阳衰之际,一手兜外肾,一手搓脐下八十一次,然后...
淋门 一法:偃卧,令两足布膝头,邪踵置尻口,纳气振腹,鼻出气,去淋、数小便。 一法:蹲踞高一尺许...
二便不通门 一法:正坐,以两手交背后,名曰带便,愈不能大小便,利腹,愈虚羸。反以两手着背上...
疝气门 一法:挽两足指,五息止,引腹中气,去疝瘕,利孔窍。 一法:坐舒两脚,以两手捉大拇指,使...
诸痔门 一法:惟高枕偃仰,心平气定,其踵自收。 一法:一足踏地,一足屈膝,两手抱犊鼻下,急挽向...
老人门 《修真书》云:春嘘明目木扶肝,夏至呵心火自阑。秋 定知金肺润,肾吹惟要坎中安。三焦嘻却...
玉溪子丹房语录 心凝曰神,凝神归气以炼丹。情复乎性,复性归根以养命。还丹之本,铅汞而已...
玉溪子宜春心诀 三千六百法,养命数千家。率皆旁门小法,无非曲径。仆阅历《参同》,仅三十...
中黄内旨 玉真先生云:无极中黄大道,本是口传心授,不立文本,吾今慈悯初生之士,一时闻之,不能...
四段锦 一开臂,二开胸,三搅车,四挽弓。青霞翁《丹经直指》:仆自幼学道,弱冠弃家,遍历江湖,求...
大道歌 道不远,在身中,物即皆空性不空。性若不空神气住,气归元海寿无穷。欲得身中神不出,莫向灵...
金丹问答 问曰:如何谓之金液还丹?答曰:金液者,金水也。金为水母,母隐子胎,因有还丹之号也。...
夫咏玄者,乃咏玄中深奥也。窈冥取理,恍惚求真。撮众妙之英华,采群经之要会。言上直而义正,道入重...
荣卫气 〖二气相成道始生〗 夫姿形立兆,未有独分一气而获着生。盖荣卫调和,方生存也。故云二气相...
荣气 〖荣气生来不独分〗 荣气者,清阳也。《内观经》云:气清而驶谓之荣。在人身中,不可独建,故不...
卫气 〖卫气元从阳气来〗 卫者,浊也。《内观经》云:气浊而迟谓之卫。本因元气交感,方有形躯;既有...
魂魄 〖二气含和即着生〗 魂者,阳真精也。魄者,阴真精也。二精处乎泥丸宫,以蒂二气。不相离溃而神...
〖阳精魂主号神金〗 魂者,阳真精也,故阳精是神之金。圣人为之法体,递相系属,以通真也。韩子云:...
〖阴气冲融应感阳〗 境动宜其心,而成感激也。 〖二来和会致流浆〗 二气既投,弗可致也。 〖穷玄...
谷神 〖圣祖函门显谷神〗 圣祖于函关为关令尹,喜说《道德经》五千言。指象立端,显明谷神。削其浮讹...
〖玄谷因何隐至灵〗 谷者,二气孕化之兆也。 〖都缘谷内抱真精〗 真精者,二气之精,莫处乎泥丸宫...
〖阒寂犹来无所据〗 阒寂者,幽寂也。言神之未处四大,恒游太极无所据附。及降兆于身,始明灵,即立...
返本还元 〖气衰形悴少精神〗 人之衰老,为染嗜欲,以致伤败而多殂落。《西升经》云:如木自出火...
神与气合 〖神气相须不去离〗 夫神之无气,若鱼之去泉。气之去神,如灯之无火。不可去离也。 〖...
抱一 〖深玄抱一事为宗〗 神气相抱,混而为一之宗。老子曰:抱一为天下式。又云:善抱不脱,善计不用...
胎息 〖用得冲和道自全〗 冲和者,二气混同,荣卫合处。若用及网卫,则契最玄之理而着于会通。生道余...
自然 〖水性谦柔火性刚〗 水火各属自然。盖论水火相生之理,以明神气自然之道也。 〖就卑炎上各相当...
龙虎 〖龙虎同源躁竞时〗 龙者,隐显非常。有无不的,故象神之妙也。虎者,其性劲励,其力刚强,复象...
炼阳销阴 〖阳炼阴销举世稀〗 炼阳魂,销阴质也。炼阳销阴之法,天真皇人传黄帝三一之诀,此其道...
上丹田 〖宫阙重重号玉都〗 玉都者,泥丸宫也。上丹田有九处宫阙,悉相通贯。故云:宫阙重重也。 ...
中丹田 〖建申令属应中元〗 建申者,七月。中元,亦应人之中丹田也。 〖一部三焦心肺肝〗 三焦者...
下丹田 〖冲和运育下丹田〗 下丹田者,脐下三寸气海是也。冲和者,一气荣,荣气混卫气,故名和气。...
重玄 〖上玄潜与下玄通〗 上玄,门也。下玄,关也。谓上玄不止,即下欲难除也。故云上下潜通也。 〖...
阴丹 〖阴丹多见赚时人〗 得者全少,失者至多。 〖都是传来托误文〗 得者少,托误文者,多见夭逝。...
玄关 〖无关善闭岂能开〗 老于曰:善闭无关键而不可开。玄关者,不独称乎心也。若明善闭之法,以通玄...
玄珠 〖玄珠安比世间珠〗 非身外有珠,方璧之类也。故曰居易求。《玄珠赋》云:动为道枢,静为心荷,...
玄牝门 〖通真玄牝是灵关〗 玄门者,神庐也。牝门者,大关也。此修行之大要也。故云灵关。老子云:...
玄门 〖九洞三山各少人〗 九洞三山者,海中所有之岛,乃仙人集居之所。绝学至人,多隐其间。故举以明...
牝门 〖诸窍开因牝窍开〗 牝门者,大关也。诸窍开坼,至于筋脉、五脏、命关,皆悉相应。脱漱气液至于...
绝利一源 〖绝利一源事细微〗 绝阴路而启阳门,初机道也。老子《胎息精微论》曰:玄之又玄,是我...
〖染污随缘圣莫穷〗 心者,性之用也。随缘染境,起灭无常,是知圣莫穷也。 〖都来心法共伊通〗 千...
〖性为心所本同途〗 性不可见,由心明之。心不自彰,因性方起。既为心所起,故曰同途。 〖认取元阳...
〖法本无言理自如〗 不拘动静,理自如如。 〖犹知自是众经枢〗 圣人所设万论千经,说不可及法,乃...
养生肤语 天地以气生人,故人一日一时未尝能离乎气。鱼之在水,两腮翕动,无有停时。人在宇宙间,...