首页医易通说
作者 唐宗海,字容川,四川成都府彭县人,光绪十五年进士。《医易通说》一书,乃其「医易同原」主张的...
缘起 余每谈医,辄引《易》义,听者多河汉①其言。不知人身赃腑,本于天地阴阳,而发明天地阴阳者,莫...
考辨 上古之《易》,并无文词。至文王、周公、孔子,乃作《彖》、《象》,《爻辞》、《系辞》,皆是《...
总纲 西学有《物理推原》一书,由一名一物次第推求,而归本于造化主,是万殊推到一本,《中庸》所谓:...
太极 天地未分之先,无物无象,人谁得而见之?圣人原始返终,由有形推到无形,知天地初生之始,只是浑...
两仪 太极动而生阳,静面生阴,于是乎化生两仪。两议者,一阴一阳也。原无形象,今欲拟诸形容,则当作...
四象 既有阴阳,互相感召,阳育阴,阴保阳。泰西名为发力,又名吸力、摄力①,互相吸摄,于是阴中有阳...
先天八卦 既有四象,乃变生八卦,邵子所谓先天八卦也。今将绍子之图列于下端(附图二). 两仪生...
天干 十干与“洛书”十数恰符。戊己配中央五、十,甲乙配东方三、八,丙丁配南方二、七,庚辛配西方四...
地支 地支十二辰,或谓起于斗柄〔1〕所指,非也。盖先有十二辰,然后视斗柄所指以为月建,非先有斗柄...
花甲 六十花甲,因天干之纬道与地支之经道狭广不同,岁星循行五纬,旁行斜上,与经度参差不齐,故从甲...
下卷
后天八卦 河洛二数,流行于大造匡廓之中,遂将先天八卦之气,变为后天八卦之运(62)。具图如下...
八卦方位 后天八卦,分为八方,风气既殊,物产亦异,皆随卦气为区别也。巽卦在东南分野,当湖北、...
八卦取象 八卦之象,无物不赅。先天八卦,本象天、地、雷、风(75)、水、火、山、泽〔1〕;后...
《医易通说》之人身八卦 以八卦配人身。乾为骨,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,...
《医易通说》之《重卦》 问曰:八卦既定,又必重为六十四卦何也? 答曰:造化之气...
《医易通说》之《六子》 乾称父,坤称母,而生六子之卦。《易》曰:“震一索而得男...
《医易通说》辟卦 男祖鉴曰:十二辟卦起于京房〔1〕。以一年分配乾坤两卦,上半年为阳,...
交易 交易者,八卦相交而化成者也。有如乾坤两卦,乾天在上,而不下于坤交(90),则为天地否。否者...
变易 变易,阳变阴,阴变阳。雉入大水为蜃,雀入大水为蛤,是离变坎;蛤又出水为雀,是坎变离;鸠化为...
不易 天地定位,阴阳对待,星迴斗转,寒往暑来,皆一定不易。五方之民,皆有性也,不可推移,亦是不易...
互卦 二至四,三至五,两体相互,各成一卦,先儒谓之互卦〔1〕。一卦之中又包两卦,比如大山中又生小...
爻位 《易》曰:“六爻相杂,惟其时物〔1〕”;“其初难知,其上易知;〔2〕”。圣人此章,详言爻位...
序卦 《连山》始艮,所以成始成终也;《归藏》始坤,以天承地也(94);《周易》首乾,万物皆本于天...
杂卦 天地间有合于六十四卦者,难尽言也。约略论之(96),如水泽为节〔1〕,蒲生水泽中,其根九节...
引伸 《易》之为书,广大悉备,岂仅为医言哉(101)散者圣人观象制作,前民上拣下宇,以待风雨,盖...
附:校勘记 (1):“当”字原作“将”,掘千顷堂本改。 (2):“参”字原作“卫”,据千顷...