首页银海指南
概要 《银海指南》又名《眼科大成》,四卷,为清代顾锡于1807年所著。该书论述眼病的病因病机非常...
作者 顾锡,生卒年不详,字养吾,号紫槎,清代医学家,浙江吴兴县人。后迁居上海松江县西郭,师事练市...
朱序 天下之目瞽于病者半,瞽于医者亦半。医者自瞽其心,而欲不瞽天下人之目,势必不能。余二十年中,...
张序 《灵枢》大惑论曰:五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精,目贵乎湛然常清也。自外有六淫,内有七...
前跋 九窍之病,惟目为最重,苟有误治,其失明者无论矣。即神膏未损,遇善手极力挽救,已不免微云点缀...
守正辟邪论 圣人立法以治天下,皆取乎正。人生天地间,六气感于外,七情伤于内,加以饥饱劳役,...
面部定位图解 《灵枢经》曰:鼻者肺之官,目者肝之官,口唇者脾之官,舌者心之官,耳者肾之官...
五轮八廓大略 五轮者,五脏精华之发现也。八廓者,脏腑部位之所在也。病发定在五轮,而病之浅...
五轮解 目有五轮,禀于五行,原于五脏,轮取圆转层护,犹之周庐环卫,以奠皇居也。盖金之精,腾结而...
八廓解 夫五轮为捍御之司,周防于外。八廓为转运之使,应接于内。廓取恢廓之意,经言使道坠以长,盖...
轮廓 古云:经络不明,盲子夜行,验廓之病,与轮不同。轮以通部形色为断,而廓以轮上之经络为形症。或...
运气总论 《素问》天元纪大论曰:天有五行以御五位,当其位则正,过则淫。五行者,金木水火土也。...
六气总论 《素问》天元纪大论曰:天有五行,以御五位,以生寒暑燥湿风火,是为六气。当其位则正,...
《素问》金匮真言论曰:天有八风,经有五风。灵枢九宫八风篇曰:大弱风、谋风、刚风、折风、大刚风、...
《素问》阴阳应象大论曰:北方生寒,寒生水。至真要大论曰:诸寒收引,皆属于肾。 天元纪大论曰:太...
《素问》刺志论曰:脉虚身热,得之伤暑。又曰:暑为阳邪,而东垣治暑,则有阴阳动静之分,或广厦招凉...
湿 《素问》生气通天论曰:因于湿,首如裹。至真要大论曰:诸湿肿满,皆属于脾。水热穴论曰:肾何以主水...
《内经》论四时主病之原,独遗燥症。喻嘉言以秋伤于湿一语,正其误为秋伤于燥,而千古疑义晰矣。盖燥...
朱丹溪曰:太极动而生阳,静而生阴,阳动而变,阴动而合,生水火木金土,各一其性,惟火有二:曰君火...
七情总论 喜怒忧思悲恐惊,是为七情。然七情不越五志,心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,肺在...
《素问》宣明五气篇曰:精气并于心则喜。阴阳应象大论曰:在藏为心,在声为笑,在志为喜。调经论曰:...
《素问》五营运大论曰:东方生木,木生酸,酸生肝,肝在志为怒。调经论曰:肝藏血,血有余则怒。宣明...
《素问》六节脏象论曰:肺者气之本,魄之处也。阴阳应象大论曰:心之变动为忧。《灵枢》口问篇曰:思...
《灵枢》本神篇曰:心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思。阴阳应象大论曰:中央生湿,...
痿论曰:悲哀太甚,则胞络绝。胞络绝,则阳气内动,发则心下崩。宣明五气篇曰:精气并于肺则悲。本神...
《素问》阴阳应象大论曰:在脏为肾,在志为恐。宣明五气篇曰:精气并于肾则恐。邪气脏腑病形篇曰:恐...
《素问》金匮真言论曰:东方青色,入通于肝,其病发为惊骇,以肝应东方风木,风主震动而连乎胆也。气...
瞳神论 五轮八廓,既详哉言之矣,是为目之体,未及目之用也。若夫灵明默运,鉴万物,察秋毫,则有瞳...
心经主病 心为君主,总统脏腑,故忧思劳怒,皆动心神。心应南方火色,目之大属心,心受火刑,则肉...
肺经主病 肺为华盖,百脉之宗。白睛红丝满布,乃肺热也。白珠肉紫胀,甚则眼眶青黯,乃血为邪乘,...
肝经主病 肝属风木,木能生火,惟血涵养,否则火盛血伤,目病生焉。其脏主疏泄,凡人愤闷不平,或...
脾经主病 脾为诸阴之首,统摄一身之血。在气为中气,在脏为心子。目之上睥属脾,下睥属胃。 上睥...
肾经主病 肾为作强之官,伎巧出焉。应北方癸水,涵木制火,荣养血脉。瞳神内起星,邪郁肾阴也。 ...
三焦主病 三焦分上中下,目疾是上焦病,无有论及中下者。然细按之,则三焦各有见症,不可混治。头...
小肠主病 小肠为火府,与心经配合表里。凡心经之火上延于目者,兼责诸小肠,故古人治心火,必用导...
胆经主病 胆属少阳,经曰:十二经皆取决于胆。为半表半里,两边头痛,法用小柴胡及逍遥散,乃和解...
胃经主病 胃为水谷之海,转输旋运,生化不穷,故治病先讲胃气。胃气一弱,饮食不纳,何以能胜药力...
大肠主病 大肠传导糟粕,通调为顺,溏泄则有阴伤之患,秘结则有阳亢之虞。昔人治便频无度,多以补...
膀胱主病 膀胱为巨阳,其经脉最长,统束一身。凡外感症皆太阳受之,羌防发汗,治其经,五苓利水,...
杂病总论 病之发也,有因外感内伤,前已详论之矣。至于杂症,不过气血痰食郁五者而已。然五者之中...
气病论 经云:气脱者目不明。气者清阳之气也,清阳不升,则浊阴不降,而目安能烛照无遗乎。人在天地...
血病论 经曰:目得血而能视,血者气之所化也。故血盛则形强,人生所赖,惟斯而已。润经络,泽脏腑,...
痰病论 经曰:湿气变物,水饮内蓄,中满不食,是言饮也,非言痰也。痰之与饮,虽曰同类,而实有不同...
食病论 经曰:饮食劳倦即伤脾。饮食自倍,肠胃乃伤。脾胃为仓廪之官,大肠为传导之官,食伤则气滞,...
郁病论 经曰:木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之。言乎五气之郁也。人之脏腑应之,...
兼症总论 医虽有专科,而病则无专病也。有专科则其术精,无专病则其症杂,吾故论目病而及于兼症焉...
伤寒兼目疾论 伤寒有传经直中。传经者,由太阳传阳明,由阳明传少阳,由少阳传太阴,由太阴传...
瘟疫兼目疾论 温疫之邪,伏于膜原,蒸变不测,吴又可制为达原饮以治之。立论超出千古,举世皆...
中风兼目疾论 中风分中脏中腑中血脉。中府者,中在表也,即伤寒论太阳中风,桂枝汤之类是也。...
头风兼目疾论 头为诸阳之首,目为七窍之宗,一身之经脉,皆上接于首。而少阴厥阴少阳太阳之脉...
虚劳兼目疾论 虚劳之受病,惟房劳伤、思郁伤、医药伤三者而已。其见症也,骨蒸咳嗽吐血泄泻,...
鼓胀兼目疾论 鼓胀当辨明虚实寒热,然后施治,方不错误。假如溺赤便闭,脉数有力,色紫暗,气...
咳嗽兼目疾论 咳嗽者,一由于胃气不清,一由于阴火上乘。五脏六腑,虽皆有咳,而大要不越聚于...
黄胆兼目疾论 黄胆病,以湿得之,故口渴难治,不渴易治。其症有阴有阳,由于湿之有寒有热。阳...
遗浊兼目疾论 遗浊本二症,遗是遗精,浊是浊带。遗分有梦无梦,浊分赤色白色。有梦而遗者,相...
疟兼目疾论 者,疟之总名也。疟者,病之暴疟也。经曰:夏伤于暑,秋必㾬疟。盖暑热伤阴,暑必挟...
泻痢兼目疾论 泻痢乃脾胃之疾,六气中除燥气外,皆能为泻。然伤于寒湿者为多,其邪从经络而入...
疮疡兼目疾论 疮疡者,六阳火燥有余,水不能制,以致妄乱无拘,燔灼于经络之间,蒸逼于肌肤之...
胎产兼目疾论 胎前产后,症亦繁多。大法胎前以安胎为第一义,产后以行血为第一义。然安胎之药...
经带兼目疾论 经者,经脉也。血随气行,周身旋转,应月而下,不失其常,故即谓之经水。带者,...
痘疹兼目疾论 小儿痘疮,皆由父母交媾之时,淫火炽甚而得。所谓先天之毒,禀于有生之初者也。...
五疳兼目疾论 小儿五疳者,肝疳心疳脾疳肺疳肾疳也。其说创于钱氏,皆因脏腑柔弱,气血未充,...
辨脉法 脉要精微论曰:微妙在脉,不可不察。邪气脏腑病形篇曰:按其脉,知其病,命曰神。 秦越人六...
辨舌法 经曰:能合色脉,可以万全。舌尤色之易见者。昔张仲景着《伤寒论》及《金匮要略》,皆详舌胎...
用方法 汉·张仲景治伤寒,立一百十三方,此用方之祖也。其中增减分合,立法最善。如桂枝汤加葛根,...
用药法 夫病有虚实寒热之殊,故药有补泻温凉之别。若虚中挟实,实中挟虚,寒因热化,热因寒化,上寒...
汤丸备要 〖六味地黄丸〗 (仲阳)治肝肾不足,真阴亏损,精血枯竭,憔悴羸弱,腰痛足酸,自汗...
点药诸方 〖珍珠散〗 古歌曰:不用刀针割,全凭此药方。 珍珠玛瑙琥珀珊瑚(各钱半,以上四味俱...
治验存参 〖高〗 (幼)先天不足,肺肾阴亏,肝阳独盛,或时气上厥逆,右目珠大神呆,锐微赤,...